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安徽雕塑如何營造城市文化生態(tài)，現(xiàn)在雕塑，浮雕都不在作為神秘藝術(shù)鮮為人見，可見雕塑已作為城市文化的重要指標(biāo)之一，大多城市都是能輕易見到，而且安徽雕塑以生態(tài)空間參與者進入公共城市空間時，使原有雕塑不銹鋼雕塑的概念隨著環(huán)境的改變而改變。

我國古代以前的景觀雕塑多是以宗教，陵墓，建筑裝飾的附屬物而存在，比如佛像，我國古代雕像設(shè)計者對雕塑與生態(tài)空間關(guān)系把握，玻璃鋼雕塑這一點可以從我國下來的佛教的石窟藝術(shù)和皇陵墓道兩旁的石人石馬等與周邊環(huán)境共同營造的主題性文化生態(tài)空間環(huán)境的范例中可以很明確的判斷出來。

想要正確認識城市文化生態(tài)空間中的雕塑意義，首先我們需要把雕塑從單純造型藝雕塑廠家術(shù)的裝飾與審美功能的觀念中解脫出來，要知道造型藝術(shù)與空間藝術(shù)其實并不存在嚴格的界限，的中國雕塑應(yīng)具備融合，提升整體生態(tài)空間的意識和形態(tài)，而且在它進入與城市建筑共同組成的城市生態(tài)空間雕塑制作時，其雕塑往往是后揭示周邊建筑乃至全部景觀規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容，成為一個區(qū)域或整體城市空間的文化生態(tài)標(biāo)志。

安徽雕塑環(huán)境空間的作用。

1）雕塑自在空間的延伸與擴展。

無論自然或人工環(huán)境，環(huán)境空間是精神堡壘自然，城市，建筑，園林等的景觀形態(tài)，相對于環(huán)境景觀空間，雕塑的環(huán)境空間是一個特定的空間，是雕塑自在空間的延伸與擴展，也是雕塑空間與環(huán)境景觀空間的融匯。

2）雕塑與環(huán)境景觀空間的節(jié)點。

景觀亭。

雕塑的環(huán)境空間是環(huán)境景觀空間的節(jié)點，它是確定雕塑存在的客觀條件，也是環(huán)境景觀空間的豐富與深化。

3）雕塑環(huán)境空間的背景。

雕塑的環(huán)境空間，是雕塑依托的背景，在這種不同角度背景前，對景觀廊架空間的設(shè)計，能體現(xiàn)雕塑的藝術(shù)形態(tài)。

4）雕塑環(huán)境空間的形式。

雕塑的環(huán)境空間，是創(chuàng)作設(shè)計過程中，對環(huán)境景觀空間的選擇，從形式上，是一個特定的視覺范圍，在這個范圍中，雕塑的審美效應(yīng)得以充分的發(fā)揮。